8 de abril -11hs Tema: Mundo Kaingang - Apresentação da escritora indígena Luciana Kaingang Vãngri é da etnía Kaingáng nascida na Aldeia de Ligeiro, Município de Tapejara, Rio Grande do Sul. Escritora indígena, contadora de histórias e educadora bilíngüe pelo Instituto Kaingáng,
na Aldeia Serrinha, Rio Grande do Sul
jornalista alemão, correspondente internacional e Documentarista. Autor de vários livros, conhece o Brasil desde 1987 e está vivendo no Rio de Janeiro desde 2005.
Secretario de Cultura da
Cidade de San Francisco.
Luis R.
Cancel,
Fotos:Dario De Dominicis
A galeria de imagens precisa, no mínimo, da versão Flash 9.0.28!
Além de palco de todas as tribos e ritmos a Fundição é QG de grupos culturais. Reunimos: cinema, teatro, circo, músicas, acrobacia e shows inesquecíveis!
A'Uwe significa “povo indígena” na língua xavante!
No ar desde 1º de junho de 2008, A’Uwe pretende atingir um público amplo e levantar o debate sobre temas relacionados à forma como os índios vivem hoje.
Índios em Movimento. Projeto de valorização e divulgação da cultura indígena, com contação de história, oficinas de artesanato e iniciação e aplicação de ... indiosemmovimento
URÂNIO EM MOVIMENTO, o 1º Festival Internacional de Filmes sobre Energia Nuclear acontece de 21 a 28 de maio 2011 no Rio de Janeiro. Com Mostra Itinerante em São Paulo (3 a 5 junho), Recife, João Pessoa, Natal e Fortaleza (agosto) e Salvador (setembro) .
O Festival pretende informar a sociedade e estimular produções independentes audiovisuais sobre energia nuclear e todo o
ciclo nuclear, os riscos da radioatividade e especialmente sobre exploração, mineração e o processamento de Urânio. Toda sociedade, todo povo tem o direito de escolha. Mas para decidir, é
necessário informação. Acreditamos que informação independente é essencial para o cidadania global.
Latin America´s first film festival to highlight nuclear and radioactive issues. It is an annual event with 2 international
competitions.The URANIUM FILM FESTIVAL wants to inform especially the Brazilian, Latin American and Portuguese
speaking societies and stimulate world-wide the production of independent documentaries and movies about the whole nuclear fuel cycle, about the dangers of radioactivity, about the
environmental and health risks of uranium exploration, mining and processing. In August 2011 the FESTIVAL will travel to Recife, João Pessoa, Natal, Fortaleza and in September to
Salvador.
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A Rede dos Povos é a plataforma colaborativa de debates e publicação de conteúdos da Cúpula dos Povos. Para participar, é muito simples. Basta clicar no botão REGISTRE-SE, no menu
superior da página, preencher as informações (atente para a aceitação dos Termos de Uso) e utilizar o seu nome de usuário e senha para postar conteúdos [...]
Aldeia índigena do Maracanã - Repórter Rio 20/04/2012
UM GRUPO DE ÍNDIOS PRESERVA, O ANTIGO PRÉDIO ABANDONADO EM RUÍNAS PRÓXIMO AO MARACANÃ. O LOCAL JÁ FOI SEDE DO MUSEU DO ÍNDIO.
Des dizaines d'indiens installés en face du mythique Maracana sont menacés d'expulsion. Depuis 2006, ils occupent l'ancien « musée des indiens » en ruine, situé à 100 mètres à peine du stade
actuellement en rénovation pour la coupe du monde de 2014. Un lieu symbolique et stratégique, que la mairie de Rio voudrait transformer en centre commercial ou en annexe du secrétariat aux
Sports. Les indiens, eux, veulent en faire un centre culturel dédié aux indigènes brésiliens. Ils ont décidé d'entrer en résistance. Durée: 02:22
PARTE 2 -Na semana do dia do Índio, foi feita a 29ª Contação de História na Aldeia Maracanã, O tema apresentado foi "TODO DIA É DIA DE ÍNDIO - SAINDO DA
INVI...
Na semana do dia do Índio, foi feita a 29ª Contação de História na Aldeia Maracanã, O tema apresentado foi "TODO DIA É DIA DE ÍNDIO - SAINDO DA
INVISIBILIDAD...
O Museu do Índio foi criado para atuar na defesa dos direitos do indígenas e combater o preconceito racial - o Museu foi premiado pela
Unesco
Brazil- Living in the city that hosts the World Cup
‘We heard
the builders say it: “This isn’t a village, go and live in the rainforest”’, says Carlos Tukano, chief of the Aldeia Maracanã village.
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Devido à fragilidade da situação jurídica dos índios no Brasil, Tukano e sua comunidade encontra aliados na sua luta para proteger seu legado:
"Vamos tentar encontrar pessoas que irão nos ajudar." Eles vão fazer isso por dizer às pessoas na rua sobre sua cultura.
Alunos da Fiocruz ,Faz visita ao Centro cultural Indígena (Aldeia Maracanã)
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INDIOS DO BRASIL - 28º CONTAÇÃO DE HISTÓRIA - ALDEIA MARACANÃ
"Abram espaço para o Indígena gente, ele está aqui! "
Convenção 169 da OIT: os direitos fundamentais dos povos indígenas e tribais
28ª Contação de História
O tema desse dia na Aldeia Maracanã:"Abram espaço para o Indígena gente, ele está aqui! ". Os indígenas contam histórias
reais para quem quiser saber a verdade que acontece dentro do nosso Brasil. Não podemos fechar os olhos e fingir que nada está acontecendo. Divulguem o vídeo é importante
.Fonte: por nadiacariocarj
Indígenas,sofrem constantemente constrangimentos e humilhações
Com o objetivo em executar as obras de reforma do Estádio Maracanã para sediar o final da Copa do Mundo FIFA 2014, o Consórcio Maracanã Rio 2014 tem como principal desafio atender às
recomendações da FIFA,submeter povos originarioshumilhações destruindo espaço Sagrado de seus ancestrais
ALDEIA MARACANÃ
(ANTIGO MUSEU DO ÍNDIO MARACANÃ)
Mondial de football au Brésil : des Indiens menacés d'expulsion
Des dizaines d'indiens installés en face du mythique Maracana sont menacés d'expulsion. Depuis 2006, ils
occupent l'ancien « musée des indiens...
Publié le 28/12/2011 à 19:45 - Mis à jour le 28/12/2011 à 19:52 - Anthony Rech
A deux ans et demi du lancement de la Coupe du monde de football au Brésil, les grands travaux dans les stades sont engagés. Mais ces aménagements font des victimes.
(Leia aConvenção
169na íntegra e consulte o site oficial da OIT sobre a C169 em: http://pro169.org/ )
dos direitos reconhecidos a esses povos sobre as mais diversas matérias, tais com o direito de autonomia e controle de suas próprias instituições, formas de vida e
desenvolvimento econômico, propriedade da terra e de recursos naturais, tratamento penal e assédio sexual
Após quase uma década de intenso debate, finalmente em 2002 o Brasil ratificou a Convenção 169 da Organização Internacional do
Trabalho, por meio do Decreto Legislativonº 143, em vigor desde 2003. Em 2005, o País apresentou seu primeiro relatório
de implementação, comprometendo-se com a implementação integral deste instrumento internacional (Ilolex Brasil. Veja a íntegra no final do texto).No ano 2008, o(Saiba mais sobre a história da ratificação da Convenção no
Brasil).
O marechal Candido Mariano da Silva Rondon reassumiu a presidência do Conselho Nacional de Proteção ao Índio, cargo do qual estava afastado por motivo de saúde, e no mesmo dia inaugurou com
Darcy Ribeiro o Museu do Índio. Segundo o educador, romancista e antropólogo Darcy Ribeiro, "o museu é o primeiro devotado não a mostrar bizarrices etnográficas, mas as altas contribuições
culturais dos indígenas à nossa cultura, e sobretudo lutarcontra o preconceito que apresenta os índios como atrasados, preguiçosos e desconfiados".
Darcy Ribeiro foi contratado para trabalhar na Seção de Estudos do Serviço de Proteção aos Índio (SPI) em 1947. Dedicou-se à cultura dos índios Kadiwéu e os Urubus-Kaapor, além de ter
visitado aldeias dos Terena, Kaiwá e Ofaié-Xavante e de ter feito uma viagem de estudos ao Xingu. Em 1952, foi à Bolívia e ao Peru, onde fez observações sobre a cultura dos povos Quíchua e
Aimará. Darcy escreveu romances de grande sucesso, comoMaíra, e livros de ensaios,
comoReligião e Mitologia Kadiwéu,Línguas e Culturas
Indígenas Brasileiras, OProcesso
Civilizatório,Os Índios e a Civilização.
O museu foi criado em um período em que os povos indígenas viviam momentos de grande aflição, com significativa redução populacional e a invasão de seus territórios.
Por atuar na defesa dos direitos dos índios e combater o preconceito racial o museu foi premiado pela Unesco.
O trabalho realizado pelos irmãos Villas-Bôas no Museu do Índio resultou na criação do Parque Nacional do Xingu. O museu inicialmente funcionava em um prédio próximo ao Estádio do
Maracanã. Em 1978,
Demarcação das terras indígenas Os documentos reunidos no museu pelos cientistas e etnólogos são usados para comprovação dos direitos indígenas nas questões de demarcação de terras e de reconhecimento
étnico.
As peças que fazem parte do cotidiano pelos índios, que estão no museu, além de fotografias e filmes foram produzidos e coletados por importantes nomes da antropologia e da etnologia
brasileira, como Rondon, Heinz Foerthmann, Eduardo Galvão, Darcy Ribeiro e Berta Ribeiro, entre outros. A Biblioteca Marechal Rondon é composta, em grande parte, pelo seu acervo
particular.
aconteceu na AldeiaMaracanã17/02/2002
A Reunião da Camara TécIndigena com tema
SAÚDE INDÍGENA
Para Implantaçãodo programa de Igualdade Racial
a Ser implantado
Notícias » Povos Indígenas » Movimento Indígena
'Terras indígenas não são para obras da Copa nem Olimpíadas'
Apóie a campanha da WITNESS contra os Despejos Forçados: http://blog.witness.org/category/campaigns/forced-evictions/
Organizado pela Relatora Especial da ONU para a Moradia Adequada, Raquel Rolnik, e a Universidade de São Paulo, o Seminário reuniu ativistas brasileiros e
especialistas de outras cidades internacionais que já sofreram despejos forçados devido a mega-eventos esportivos como a Copa do Mundo e as Olimpíadas.
L'actualité Mondial de football au Brésil : des Indiens menacés d'expulsion
RIO DE JANEIRO, 26 dez 2011 (AFP)
A poucos metros do estádio Maracanã, de onde sairá o vencedor da Copa do Mundo de 2014, dezenas de indígenas de todo o Brasil ocupam um edifício em ruínas, que as autoridades do Rio de Janeiro
querem transformar em centro comercial, e lutam contra uma eventual expulsão.
AFP dans le monde :
Amerique latine
Rio de Janeiro / RJ - Brésil
Mondial de football au Brésil : des Indiens menacés d'expulsion
Publié le 28/12/2011 à 19:45 - Mis à jour le 28/12/2011 à 19:52 - Anthony Rech
A deux ans et demi du lancement de la Coupe du monde de football au Brésil, les grands travaux dans les stades sont engagés. Mais ces aménagements font des
victimes.
RIO - A Defensoria Pública da União decidiu,
De acordo com o defensor público André Ordacgy, titular do Ofício de Direito Humanos e Tutela Coletiva, os índios têm direitos constitucionais que garantem a preservação de seus valores culturais:
o poder público terá que restaurá-lo e preservá-lo. Com isso, ele cumprirá sua função cultural de origem. Também, caso a área seja habitável, está
descartada a remoção destes indígenas- garantiu.
Aldeia Maracanã TV é um canal virtual que pretende mostrar a cultura dos povos originários indígenas do Brasil para o Mundo. Aldeia Maracanã TV is a web
channel that shows the culture of the indigenous people from Brazil to the World.
“Árvores Frutíferas e Plantas Úteis na Vida Amazônica” é lançado em Roma, na Itália, para marcar o encerramento do Ano Internacional das Florestas. Obra está disponível em inglês
Aldeia Maracanã recebeu o Diretor do Museu de Londres, Jack Lohman
De passagem pelo Rio, acompanhado pela antropóloga Dinah Guimarães, Jack Lohman, dia 16/12, visitou o Centro Cultural Indígena (Aldeia Maracanã), o qual ficou
muito sensibilizado com a nossa causa em revitalizar o antigo Museu do Índio, declarando o seu apoio para a permanência do Centro Cultural Indígena neste espaço.
JackLohman, nascido em Londresdepais poloneses, é professor deMuseu do Design,de ComunicaçãonaNationalBergenAcademia das Artes, na Noruegae presidentedo Museu Nacionalem
Varsóvia, na Polônia, tambemeditor-chefe da"Museus eDiversidade" sérieda UNESCOpublicação. Presidiu o Conselho Internacional de Museus (ICOM) de 2002 a 2008 e foi membro do Comissão Nacional do Reino Unido para cultura (UNESCO
COMITÊ) de 2002 a 2010.
(Aldeia Maracanã) Centro Cultura Indigena recebeu a visita do Secretário de Cultura da Cidade de San Francisco - EUA
Luis R. Cancel,
é Gestor Cultural e artista plástico, com destacada carreira de mais de 25 anos como diretor de várias agências governamentais e instituições sem fins
lucrativos.
No dia 13 de dezembro recebemos a visita doSrLuis R.
Cancel,Secretário de Cultura da Cidade de San
Francisco,desua esposaRegina
Miranda(coreógrafa e diretora fundadora da Companhia de Dança/Teatro - Ruas de San Francisco e Rio - com mais
de 40 espetáculos em palcos tradicionais, com um núcleo criativo permanente ha mais de 25 anos),recebemos tambemDinah Guimarãese a equipe de filmagem e documentários daANISTIA INTERNACIONAL,Dario De
Dominicis.
A
tarde decorreu muito agradavelmente, onde os visitantes conheceram o prédio do antigo Museu do Índio, e provaram o peixe na folha de bananeira, comida típica preparada e oferecida
porAfonso Apurinã(Etnia
Apurinã).Carlos Tukano(Tukano),Daua
Purí(Purí) Sergio,
Tharry, Zahy (Guajajara),Arassari e Garapirá(Pataxó)
Adicionalmente,Luis Cancel, foi Secretário de
Cultura de Nova York (1991-1994), tendo sido o primeiro latino a ocupar esta posição
.
An artist, arts administrator, and public servant; he is currently serving as Director of Cultural Affairs for the
City of San Francisco. ...
O Projeto Apoindplater em parceria com a Aldeia Maracanã (Centro Cultural Indígena), vem construindo uma Aldeia Modelo em Guapimirim, divisa com Cachoeira
de Macacu,no bairro Imbira / RJ. Com a finalidade de desenvolver projetos nas redes públicas e privadas de ensino, criando encontros mensais de etnias indígenas nas
escolas, possibilitando assim, no cumprimento da LEI Nº 11.645, DE 10 MARÇO DE 2008. (a que determina
que as instituições de ensino incluam a cultura indígena em seus currículos escolar). Este projeto visa também implementar a área de ecoturismo indígenas em
Guapimirim.
Altera a Lei no
9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da
educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”.
Faça sua inscrição no curso de video em breve
... Inscrições abertas. Vagas
limitadas. A OFICINA DE ROTEIRO DE CINEMA, ministrada pelaCélia Maracajá ...
“Ensinar é um exercício de imortalidade. De alguma forma continuamos a viver naqueles cujos olhos aprenderam a ver o mundo pela magia da nossa palavra. O
professor, assim, não morre jamais...” Rubem Alves
Quem são os jovens indígenas que lutam para criar um museu ao lado do Maracanã, no Rio
Alessandro Soler (asoler@oglobo.com.br)
Em 1953, sob inspiração direta de Rondon e de Darcy Ribeiro, é criado o Museu do Índio para despertar o interesse do grande público pelas questões indígenas
e organizar as coleções etnográficas e a documentação fotocinematográfica e sonográfica reunida pelo Serviço de Proteção aos Índios e pela Biblioteca General Rondon, especializada em Etnologia e
Linguística Indígena Brasileira. As fontes principais utilizadas nos trabalhos de pesquisa foram os arquivos do SPI, a bibliografia etnológica e as experiências de campo dos especialistas da
própria instituição.
A inauguração ocorreu a 19 de abril de 1953, Dia do Índio, data indicada pelo Congresso Indigenista Interamericano em 1940 como o Dia do Índio
Americano
O marechal Candido Mariano da Silva Rondon reassumiu a presidência do Conselho Nacional de Proteção ao Índio, cargo do qual estava afastado por motivo de
saúde, e no mesmo dia inaugurou com Darcy Ribeiro o Museu do Índio. Segundo o educador, romancista e antropólogo Darcy Ribeiro, "o museu é o primeiro devotado não a mostrar bizarrices
etnográficas, mas as altas contribuições culturais dos indígenas à nossa cultura, e sobretudo lutarcontra o preconceito que apresenta os índios como atrasados, preguiçosos e
desconfiados".
Darcy Ribeiro foi contratado para trabalhar na Seção de Estudos do Serviço de Proteção aos Índio (SPI) em 1947. Dedicou-se à cultura dos índios Kadiwéu e os
Urubus-Kaapor, além de ter visitado aldeias dos Terena, Kaiwá e Ofaié-Xavante e de ter feito uma viagem de estudos ao Xingu. Em 1952, foi à Bolívia e ao Peru, onde fez observações sobre a cultura
dos povos Quíchua e Aimará. Darcy escreveu romances de grande sucesso, como Maíra, e livros de ensaios, como Religião e Mitologia Kadiwéu, Línguas e Culturas Indígenas
Brasileiras, O Processo Civilizatório, Os Índios e a Civilização.
O museu foi criado em um período em que os povos indígenas viviam momentos de grande aflição, com significativa redução populacional e a invasão de seus
territórios. Por atuar na defesa dos direitos dos índios e combater o preconceito racial o museu foi premiado pela Unesco.
O trabalho realizado pelos irmãos Villas-Bôas no Museu do Índio resultou na criação do Parque Nacional do Xingu. O museu inicialmente funcionava em um prédio
próximo ao Estádio do Maracanã.
Demarcação das terras indígenas Os documentos reunidos no museu pelos cientistas e etnólogos são usados para comprovação dos direitos indígenas nas questões de demarcação de terras e de
reconhecimento étnico.
As peças que fazem parte do cotidiano pelos índios, que estão no museu, além de fotografias e filmes foram produzidos e coletados por importantes nomes da
antropologia e da etnologia brasileira, como Rondon, Heinz Foerthmann, Eduardo Galvão, Darcy Ribeiro e Berta Ribeiro, entre outros. A Biblioteca Marechal Rondon é composta, em grande parte, pelo
seu acervo particular.
OCentroCultural
Indígenaestá
localizado no Antigo Museu do Indio (entrada pela Radial Oeste, portão verde), próximo ao Maracanã. O
primeiro proprietário do imóvel, o Duque de Saxe, em 18 de
julho de 1865, doou o espaço à União para transformá-lo num centro de pesquisa sobre a cultura indígena. O antigo Museu do
Índio foi inaugurado em 19 de abril de 1953, mesma data em que Darcy Ribeiro conseguiu criar o Dia
do Índio.
Em setembro de 1984, a União cedeu o
imóvel à Companhia Nacional de Abastecimento (Conab), que, em 1986, deixou-o nas mãos do Ministério da Agricultura. Atualmente, integrantes do Centro Cultural Indígena, de várias etnias indígenas, cuidam do espaço, transformando as tardes de sábado num ponto de cultura
dos povos originários, com pinturas corporais, danças (Toré), comidas típicas, contação de estórias nativas brasileiras, entre outras atividades.
21 nov. 2010 ... Agora ele quer ser cidadão, e um bom exemplo disso, são os mais de 20 indígenas que vivem no antigo Museu do
Índio, próximo ao Maracanã, ...
19 abr. 2009 ... O trabalho realizado pelos irmãos Villas-Bôas no Museu do Índio resultou na criação do Parque Nacional do
Xingu. O museu inicialmente ...
Em 1953, Rondon participou da inauguração do Museu do Índio do Rio de Janeiro, projeto que ganhou repercussão internacional, como documentou
Darcy ...
Álvaro Fernandes Sampaio, conhecido de todos por Álvaro Tukano, é um dos cinco maiores
intelectuais indígenas da atualidade. Com Marcos Terena, Daniel Cabixi, Ailton Krenak e Mário Juruna, forma o quinteto mestre do movimento indígena brasileiro que começou em fins da década de
1970, mais precisamente em 1978, quando o governo do presidente Figueiredo anunciou o projeto de emancipação dos indígenas
Lideranças da Aldeia Maracanã, como o Cacique Carlos Tukano, o Vice Cacique Garapirá Pataxó, Afonso (Apurinã), tem a grande honra em receber as visitas de Álvaro Tukano (intelectual indígena),
Norbert G ativista antinuclear) e a professora Marcia.
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Rio de Janeiro: Índigenas querem criar a primeira Universidade Indígena do Brasil
A proposta visa aproveitar o antigo Museu do Índio – localizado próximo ao estádio Maracanã – e transformá-lo num pólo de estudo e difusão da cultura ameríndia.
O antigo Museu do Índio, que fica localizado à rua Mata Machado ao redor do estádio Maracanã, o
qual se encontra em obras de reforma da arena, a partir de outubro de 2010, para adequação ao evento mundial da Copa de 2014. O espaço está sendo ocupado por diversas etnias indígenas desde o
dia 20 de outubro de 2006, às quais reivindicam o imóvel para a construção da primeira Universidade Indígena do Brasil administrada por índios, cujo projeto também prevê um centro de
referência para os nativos que chegam à cidade, um pólo de produção e difusão cultural ameríndia e museu.
Atualmente, cerca de 20 pessoas moram neste local, às quais são originárias de
etnias de diversas regiões do país, como: Guajajara, Pankararu, Xavante, Guarani, Apurinã, Fulni-ô, Pataxó e Potiguara. Como o prédio se encontra em ruínas os indígenas construíram suas casas
de barro no entorno do mesmo, e lá promovem muitos eventos educacionais e culturais, como curso de línguas indígenas, contação de estórias, teatro de bonecos, com apoio de professores de
várias instituições, gastronomia indígena, pintura corporal, exposição de artes plásticas e de artesanato, etc. Além desses eventos, muitos estudam e muitos ministram aulas em colégios,
fazendo apresentações em universidades e vendendo artesanatos nas ruas e em eventos culturais. Graças à Lei 11.645, que obriga as instituições de ensino a convocá-los para apresentarem sua
cultura.
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Concursos estaduais terão 20% das vagas reservadas para negros e índígenas
Reportagem completa Para conferir a reportagem completa que foi publicada na primeira página do colorido e renovado Diário Oficial, impresso nas novas e modernas máquinas do parque
gráfico da Imprensa Oficial, acesse o link clicandoaqui.
Día Internacional de los PueblosIndígenas 9 de agosto
«Celebremos y reconozcamos juntos las historias, las culturas y las identidades específicas de los pueblos indígenas del mundo. Al mismo tiempo, trabajemos para fortalecer sus derechos y apoyar
sus aspiraciones».
El Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo (9 de agosto) fue establecido por la Asamblea General en diciembre de 1994, que decidió que se celebrase cada año durante
el (1995 – 2004).
En 2004, la Asamblea proclamó un Segundo Decenio Internacional, del 2005 al 2015, con el tema «Un decenio para la acción
y la dignidad».
El tema del Día Internacional de este año es «Diseños indígenas: celebrando nuestras historias y culturas, creando nuestro propio futuro».
El tema subraya la necesidad de preservar y vigorizar las culturas indígenas incluidos el arte y la propiedad intelectual. También se aprovecha la ocasión para destacar a aquellos artistas,
cooperativas y empresas que tienen como inspiración las costumbres de los pueblos indígenas.
Asimismo, nos recuerda la responsabilidad que tenemos como individuos consumidores de comprender que, detrás de cada pieza de tela, tejido o arte producida por una persona o comunidad indígena,
hay una historia y experiencia personal.
Em destaque no Diário Oficial de hoje, a reportagem sobre o decreto que reserva 20% das vagas em concursos estaduais para negros e índios, assinado pelo Governador Sérgio Cabral nesta
segunda-feira, esclarece a medida para o leitor do D.O. Notícias.
Barak Obama apoia o tratado da ONU sobre Direito dos Povos Indígenas
ONU celebra apoio dos Estados Unidos ao Tratado dos Direitos Indígenas
O anúncio feito (17/12) pelo Presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, de que seu país apóia o tratado da ONU sobre os Direitos dos Povos Indígenas foi aclamado pelas Nações Unidas.
Com o anúncio, os Estados Unidos passam a integrar o grupo formado por outros três países – Canadá, Austrália e Nova Zelândia – que passaram a endossar o tratado recentemente. O fato é
decorrente de muitos debates, após estes países terem votado contra a Declaração dos Direitos dos Povos Indígenas, adotada em 2007 pela Assembleia Geral.
Em 5 de julho de 2011, a Aldeia Maracanã firmou-se efetivamente como Centro Cultural Indígena, representado
pelas lideranças Chamakiri Apurinã, Urutau Guajajara, Argemiro Mbya e Carlos Tucano, os quais reuniram-se com os professores do “Núcleo de Artes” do ISERJ para
contribuir com seus saberes na construção do projeto “A Redescoberta do Carioca através das Diferenças”. Desse encontro resultaram várias iniciativas para inserir a cultura
indígena em atividades no próximo período em todos os segmentos do ISERJ. Denotando, com isso, o reconhecimento das Instituições Educacionais para a implementação da Lei de Diretrizes e
Bases para a Educação de 11.645/08, no seu aspecto “História e Cultura Indígena’’.
O objetivo dessas etnias indígenas é que se cumpra a lei através da revitalização do espaço, mantendo suas características históricas
visando, com isso, à criação da primeira Universidade Indígena do Rio de Janeiro para promover educação diferenciada, divulgação de saberes ancestrais e ensino de história e
cultura indígena (segundo os ditames da Lei nº11.645/08,de março de 2008).
O MuseudoÍndio, prédio histórico erguido por escravos, está abandonado Eles vivem...diferentes etnias, como o índio
Afonso, da etnia Apurinã. O antigo museu, localizado ao lado do Maracanã, faz parte do projeto de revitalização do entorno
da...
O Globo | Última atualização: 07/08/2010 15h09
Para entrar em contato com o Comitê Facilitador, envie um e-mail acontato@rio2012.org.br
Objetivos
:
Apurar e divulgar a situação do Patrimônio Cultural na Cidade do Rio de Janeiro, avaliando e dando transparência às políticas públicas e ações de proteção a ele relacionadas; destacar os bens em
estado precário de conservação que mereçam especial atenção do Poder Público.
Atribuições :
Mapear a situação do Patrimônio Cultural federal, estadual e municipal situado na Cidade do Rio de Janeiro, com vistas à elaboração de um plano de salvaguarda e de uma legislação municipal que
estabeleça diretrizes para a efetiva proteção desses patrimônios.
26/10/2011
Relatório da Visita ao antigo Museu do Índio - 25/10/2011
Relatório da Visita ao antigo Museu do Índio - 25/10/2011
Câmara Municipal do Rio de Janeiro
Palácio Pedro Ernesto
Praça Floriano, s/nº - Cinelândia -Cep:20031-050
Tel.:(21)
3814-2121|
e-c@mara:ascom@camara.rj.gov.br
...Olimpíadas de 2016. Caro Jorge, antes de tudo, gostaria de me apresentar. Meu nome é Anna...polonesa, residente há quase um ano no
Rio de Janeiro. Escrevo este e-mail em um...poucas horas atrás, que os Índios que ocupam o prédio do antigo Museu...
O Globo | Última atualização: 22/12/2009 00h00
Filme "Vermelho Brasil" é co-produção ambiciosa luso-brasileira
Para o ano estará em exibição na RTP a versão televisiva do filme "Vermelho Brasil" que resulta de uma co-produção ambicosa, luso-brasileira, e que está a ser rodada no Rio de Janeiro. O
português Joaquim de Almeida é o protagonista desta produção.