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No próximo dia 17 de Março  

29 Encontro de Contação de Estórias

102 ANOS de Criação do SPI

Criado para proteger os Indígenas, E como Eles Estão Hoje?

  sábado, a partir das 09 horas, evento Contação de Estórias realizado mensalmente na( antigo Museu do Índio), no Maracanã - A Contação de Estórias,

que traz narrativas das culturas nativas brasileiras contadas por indígenas das mais diversas etnias e descendentes, contará no espaço do Antigo Museu do Índio, às margens da Radial Oeste, no bairro do Maracanã.

ALDEIA MARACANÃ( Antigo Museu do Índio) do Rio de Janeiro, espaço Cuidado  desde 2006 como centro de defesa e difusão das culturas indígenas, fica na Rua Mata Machado, 126,Entrada :(Portão Verde) às margens da Radial Oeste,


 

O museu foi criado para atuar na defesa dos direitos dos índios e combater o preconceito racial o museu foi premiado pela Unesco

Confira também:
5 de dezembro de 1967 - Funai é criada para substituir SPI

19 de abril de 1953 — A inauguração do Museu do Índio

       HOJE (ALDEIA MARACANÃ)

     Fonte: 19/04/2009 - 00:30 | Enviado por: denisedealmeida

http://www.jblog.com.br/hojenahistoria.php?itemid=12326

O marechal Candido Mariano da Silva Rondon reassumiu a presidência do Conselho Nacional de Proteção ao Índio, cargo do qual estava afastado por motivo de saúde, e no mesmo dia inaugurou com Darcy Ribeiro o Museu do Índio. Segundo o educador, romancista e antropólogo Darcy Ribeiro, "o museu é o primeiro devotado não a mostrar bizarrices etnográficas, mas as altas contribuições culturais dos indígenas à nossa cultura, e sobretudo lutarcontra o preconceito que apresenta os índios como atrasados, preguiçosos e desconfiados". 

Darcy Ribeiro foi contratado para trabalhar na Seção de Estudos do Serviço de Proteção aos Índio (SPI) em 1947. Dedicou-se à cultura dos índios Kadiwéu e os Urubus-Kaapor, além de ter visitado aldeias dos Terena, Kaiwá e Ofaié-Xavante e de ter feito uma viagem de estudos ao Xingu. Em 1952, foi à Bolívia e ao Peru, onde fez observações sobre a cultura dos povos Quíchua e Aimará. Darcy escreveu romances de grande sucesso, como Maíra, e livros de ensaios, como Religião e Mitologia Kadiwéu, Línguas e Culturas Indígenas Brasileiras, O Processo Civilizatório, Os Índios e a Civilização.

 

O museu foi criado em um período em que os povos indígenas viviam momentos de grande aflição, com significativa redução populacional e a invasão de seus territórios. Por atuar na defesa dos direitos dos índios e combater o preconceito racial o museu foi premiado pela Unesco. 

O trabalho realizado pelos irmãos Villas-Bôas no Museu do Índio resultou na criação do Parque Nacional do Xingu. O museu inicialmente funcionava em um prédio próximo ao Estádio do Maracanã. Em 1978, 

Demarcação das terras indígenas
Os documentos reunidos no museu pelos cientistas e etnólogos são usados para comprovação dos direitos indígenas nas questões de demarcação de terras e de reconhecimento étnico. 

As peças que fazem parte do cotidiano pelos índios, que estão no museu, além de fotografias e filmes foram produzidos e coletados por importantes nomes da antropologia e da etnologia brasileira, como Rondon, Heinz Foerthmann, Eduardo Galvão, Darcy Ribeiro e Berta Ribeiro, entre outros. A Biblioteca Marechal Rondon é composta, em grande parte, pelo seu acervo particular.


aconteceu na AldeiaMaracanã17/02/2002

A Reunião da Camara TécIndigena com tema

SAÚDE INDÍGENA

Para Implantaçãodo programa de Igualdade Racial

a Ser implantado

MetrôRio abre espaço para Indígenas em estação- Metrô Rio -Largo do Machado

MetrôRio abre espaço para INDÍGENAS na estação

Projeto Quiosque Solidário gera renda e emprego para comunidades INDÍGENAS da ALDEIA MARACANÃ (CESAC)  na  linhas do MetrôRio

Da próxima segunda-feira (23/01) até o dia 02/03,  o Grupo Guajajara darão no largo do Machado

 respectivamente. A iniciativa do MetrôRio, lançada em outubro de 2010, visa 

O grupo Guajajara é oriundo de uma das maiores comunidades indígenas do país, com mais de 30 mil integrantes, situada no Maranhão. Há também os que habitam no Rio de Janeiro e mantém as tradições de quase 400 anos de existência da tribo, conhecida popularmente como Kawaw Eté (Cuia de Aço) pela qualidade com que produzem suas ferramentas de trabalho.

Serviço:
Projeto Quiosque Solidário
Data: Entre 23/01 e 02/03
Local: Estações Ipanema/General Osório (ONG Mães da Maré) e Largo do Machado (Grupo Guajajara)
Horário: 9h às 16h

FONTE:

 


Notícias » Povos Indígenas » Movimento Indígena

'Terras indígenas não são para obras da Copa nem Olimpíadas'

Apóie a campanha da WITNESS contra os Despejos Forçados: http://blog.witness.org/category/campaigns/forced-evictions/

Organizado pela Relatora Especial da ONU para a Moradia Adequada, Raquel Rolnik, e a Universidade de São Paulo, o Seminário reuniu ativistas brasileiros e especialistas de outras cidades internacionais que já sofreram despejos forçados devido a mega-eventos esportivos como a Copa do Mundo e as Olimpíadas.

L'actualité Mondial de football au Brésil : des Indiens menacés d'expulsion

RIO DE JANEIRO, 26 dez 2011 (AFP)

A poucos metros do estádio Maracanã, de onde sairá o vencedor da Copa do Mundo de 2014, dezenas de indígenas de todo o Brasil ocupam um edifício em ruínas, que as autoridades do Rio de Janeiro querem transformar em centro comercial, e lutam contra uma eventual expulsão.

AFP dans le monde : 

Amerique latine

Rio de Janeiro / RJ - Brésil

Mondial de football au Brésil : des Indiens menacés d'expulsion

Mondial de football au Brésil : des Indiens menacés d'expulsion

Publié le 28/12/2011 à 19:45 - Mis à jour le 28/12/2011 à 19:52 - Anthony Rech

A deux ans et demi du lancement de la Coupe du monde de football au Brésil, les grands travaux dans les stades sont engagés. Mais ces aménagements font des victimes.

RIO - A Defensoria Pública da União decidiu,

De acordo com o defensor público André Ordacgy, titular do Ofício de Direito Humanos e Tutela Coletiva, os índios têm direitos constitucionais que garantem a preservação de seus valores culturais:

 o poder público terá que restaurá-lo e preservá-lo. Com isso, ele cumprirá sua função cultural de origem. Também, caso a área seja habitável, está descartada a remoção destes indígenas- garantiu.

Leia mais sobre esse assunto em http://oglobo.globo.com/rio/defensoria-quer-tombar-antigo-museu-do-indio-2967577#ixzz4xBIfzFhy
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http://www.youtube.com/user/BFMTV

EM BREVE: TV INDÍGENA ALDEIA MARACANÃ - AO VIVO

Aldeia Maracanã TV é um canal virtual que pretende mostrar a cultura dos povos originários indígenas do Brasil para o Mundo. Aldeia Maracanã TV is a web channel that shows the culture of the indigenous people from Brazil to the World.

Watch live streaming video from aldeiamaracanatv at livestream.com

FAO lança livro gratuito sobre costumes, folclores e plantas da Amazônia

23 de dezembro de 2011

“Árvores Frutíferas e Plantas Úteis na Vida Amazônica” é lançado em Roma, na Itália, para marcar o encerramento do Ano Internacional das Florestas. Obra está disponível em inglês

Aldeia Maracanã recebeu o Diretor do Museu de Londres, Jack Lohman

De passagem pelo Rio, acompanhado pela antropóloga Dinah Guimarães, Jack Lohman, dia 16/12, visitou o Centro Cultural Indígena (Aldeia Maracanã), o qual ficou muito sensibilizado com a nossa causa em revitalizar o antigo Museu do Índio,  declarando o seu apoio para a permanência do Centro Cultural Indígena neste espaço.

 

Jack Lohman, nascido em Londres de pais poloneses, é professor de Museu do Design, de Comunicação na National Bergen Academia das Artes, na Noruega e presidente do Museu Nacional em Varsóvia, na Polônia, tambem editor-chefe da "Museus e Diversidade" série da UNESCO publicação. Presidiu o Conselho Internacional de Museus (ICOM) de 2002 a 2008 e foi membro do Comissão Nacional do Reino Unido para cultura (UNESCO COMITÊ) de 2002 a 2010.

Museum of London - www.museumoflondon.org.uk

www.museumoflondon.org.uk/

 http://www.museumoflondon.org.uk/Corporate/About-us/Who/The-Director.htm

(Aldeia Maracanã) Centro Cultura Indigena recebeu a visita do Secretário de Cultura da Cidade de San Francisco - EUA

Luis R. Cancel,  é Gestor Cultural e artista plástico, com destacada carreira de mais de 25 anos como diretor de várias agências governamentais e instituições sem fins lucrativos. 

No dia 13 de dezembro recebemos a visita do Sr Luis R. Cancel, Secretário de Cultura da Cidade de San Francisco, de sua esposa Regina Miranda (coreógrafa e diretora fundadora da Companhia de Dança/Teatro - Ruas de San Francisco e Rio - com mais de 40 espetáculos em palcos tradicionais, com um núcleo criativo permanente ha mais de 25 anos), recebemos tambem Dinah Guimarães e a equipe de filmagem e documentários da ANISTIA INTERNACIONAL, Dario De Dominicis.

A tarde decorreu muito agradavelmente, onde os visitantes conheceram o prédio do antigo Museu do Índio, e provaram o peixe na folha de bananeira, comida típica preparada e oferecida por Afonso Apurinã (Etnia Apurinã). Carlos Tukano (Tukano), Daua Purí (Purí) Sergio, Tharry, Zahy (Guajajara), Arassari e Garapirá (Pataxó)

Adicionalmente, Luis Cancel, foi Secretário de Cultura de Nova York (1991-1994), tendo sido o primeiro latino a ocupar esta posição

.

An artist, arts administrator, and public servant; he is currently serving as Director of Cultural Affairs for the City of San Francisco. ...

 

 

 Aldeia dos Povos Indígenas do Planeta Terra

APOINDIPLATER Aldeia Povos Indígenas Planeta Terra

Projeto Apoindplater em parceria com a Aldeia Maracanã (Centro Cultural Indígena), vem construindo uma Aldeia Modelo em Guapimirim, divisa com Cachoeira de Macacu,no bairro Imbira / RJ. Com a finalidade de desenvolver projetos nas redes públicas e privadas de ensino, criando encontros mensais de etnias indígenas nas escolas, possibilitando assim, no cumprimento da LEI Nº 11.645, DE 10 MARÇO DE 2008. (a que determina  que as instituições de ensino incluam a cultura indígena em seus currículos escolar). Este projeto visa também implementar a área de ecoturismo indígenas em Guapimirim.  

Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”.

 

Faça sua  inscrição no curso de video em breve  

... Inscrições abertas. Vagas limitadas. A OFICINA DE ROTEIRO DE CINEMA, 
ministrada pela Célia Maracajá ...

centroculturalindigena@gmail.com


Parabéns, professores indígenas!

“Ensinar é um exercício de imortalidade. De alguma forma continuamos a viver naqueles cujos olhos aprenderam a ver o mundo pela magia da nossa palavra. O professor, assim, não morre jamais...” Rubem Alves

Quem são os jovens indígenas que lutam para criar um museu ao lado do Maracanã, no Rio

Alessandro Soler (asoler@oglobo.com.br)


21 nov. 2010 ... Agora ele quer ser cidadão, e um bom exemplo disso, são os mais de 20 indígenas que vivem no antigo Museu do Índio, próximo ao ...
www.jb.com.br/.../indios-sonham-com-escola-em-casarao-abandonado/
21 nov. 2010 ... Agora ele quer ser cidadão, e um bom exemplo disso, são os mais de 20 indígenas que vivem no antigo Museu do Índio, próximo ao Maracanã, ...
www.jb.com.br/rio-2/noticias/2010/11/21/indio-quer-escola/
19 abr. 2009 ... O trabalho realizado pelos irmãos Villas-Bôas no Museu do Índio resultou na criação do Parque Nacional do Xingu. O museu inicialmente ...
www.jblog.com.br/hojenahistoria.php?itemid=12326
19 jan. 2011 ... Em 1953, Rondon participou da inauguração do Museu do Índio do Rio de Janeiro, projeto que ganhou repercussão internacional, como ...
www.jblog.com.br/hojenahistoria.php?itemid=25450
Em 1953, Rondon participou da inauguração do Museu do Índio do Rio de Janeiro, projeto que ganhou repercussão internacional, como documentou Darcy ...

Em 1953, sob inspiração direta de Rondon e de Darcy Ribeiro, é criado o Museu do Índio para despertar o interesse do grande público pelas questões indígenas e organizar as coleções etnográficas e a documentação fotocinematográfica e sonográfica reunida pelo Serviço de Proteção aos Índios e pela Biblioteca General Rondon, especializada em Etnologia e Linguística Indígena Brasileira. As fontes principais utilizadas nos trabalhos de pesquisa foram os arquivos do SPI, a bibliografia etnológica e as experiências de campo dos especialistas da própria instituição.

A inauguração ocorreu a 19 de abril de 1953, Dia do Índio, data indicada pelo Congresso Indigenista Interamericano em 1940 como o Dia do Índio Americano

 

              www.projetomemoria.art.br/rondon/marcas-museu-do-indio.jsp

 

19 de abril de 1953 — A inauguração do Museu do Índio

 

O marechal Candido Mariano da Silva Rondon reassumiu a presidência do Conselho Nacional de Proteção ao Índio, cargo do qual estava afastado por motivo de saúde, e no mesmo dia inaugurou com Darcy Ribeiro o Museu do Índio. Segundo o educador, romancista e antropólogo Darcy Ribeiro, "o museu é o primeiro devotado não a mostrar bizarrices etnográficas, mas as altas contribuições culturais dos indígenas à nossa cultura, e sobretudo lutarcontra o preconceito que apresenta os índios como atrasados, preguiçosos e desconfiados".

Darcy Ribeiro foi contratado para trabalhar na Seção de Estudos do Serviço de Proteção aos Índio (SPI) em 1947. Dedicou-se à cultura dos índios Kadiwéu e os Urubus-Kaapor, além de ter visitado aldeias dos Terena, Kaiwá e Ofaié-Xavante e de ter feito uma viagem de estudos ao Xingu. Em 1952, foi à Bolívia e ao Peru, onde fez observações sobre a cultura dos povos Quíchua e Aimará. Darcy escreveu romances de grande sucesso, como Maíra, e livros de ensaios, como Religião e Mitologia Kadiwéu, Línguas e Culturas Indígenas Brasileiras, O Processo Civilizatório, Os Índios e a Civilização.

O museu foi criado em um período em que os povos indígenas viviam momentos de grande aflição, com significativa redução populacional e a invasão de seus territórios. Por atuar na defesa dos direitos dos índios e combater o preconceito racial o museu foi premiado pela Unesco.

O trabalho realizado pelos irmãos Villas-Bôas no Museu do Índio resultou na criação do Parque Nacional do Xingu. O museu inicialmente funcionava em um prédio próximo ao Estádio do Maracanã.

Demarcação das terras indígenas
Os documentos reunidos no museu pelos cientistas e etnólogos são usados para comprovação dos direitos indígenas nas questões de demarcação de terras e de reconhecimento étnico.

As peças que fazem parte do cotidiano pelos índios, que estão no museu, além de fotografias e filmes foram produzidos e coletados por importantes nomes da antropologia e da etnologia brasileira, como Rondon, Heinz Foerthmann, Eduardo Galvão, Darcy Ribeiro e Berta Ribeiro, entre outros. A Biblioteca Marechal Rondon é composta, em grande parte, pelo seu acervo particular.

 

O Centro Cultural Indígena está localizado no Antigo Museu do Indio (entrada pela Radial Oeste, portão verde),  próximo ao Maracanã. O primeiro proprietário do imóvel, o Duque de Saxe, em 18 de julho de 1865, doou o espaço à União para transformá-lo num centro de pesquisa sobre a cultura indígena. O antigo Museu do Índio foi inaugurado em 19 de abril de 1953, mesma data em que Darcy Ribeiro conseguiu criar o Dia do Índio.

 

Em setembro de 1984, a União cedeu o imóvel à Companhia Nacional de Abastecimento (Conab), que, em 1986, deixou-o nas mãos do Ministério da Agricultura. Atualmente, integrantes do Centro Cultural Indígena, de várias etnias indígenas, cuidam do espaço, transformando as tardes de sábado num ponto de cultura dos povos originários, com pinturas corporais, danças (Toré), comidas típicas, contação de estórias nativas brasileiras, entre outras atividades.

 

 

Álvaro Fernandes Sampaio, conhecido de todos por Álvaro Tukano, é um dos cinco maiores intelectuais indígenas da atualidade. Com Marcos Terena, Daniel Cabixi, Ailton Krenak e Mário Juruna, forma o quinteto mestre do movimento indígena brasileiro que começou em fins da década de 1970, mais precisamente em 1978, quando o governo do presidente Figueiredo anunciou o projeto de emancipação dos indígenas

Lideranças da Aldeia Maracanã, como o Cacique Carlos Tukano, o Vice Cacique Garapirá Pataxó, Afonso (Apurinã), tem a grande honra em receber as visitas de Álvaro Tukano (intelectual indígena), Norbert G ativista antinuclear) e a professora Marcia.

 

 Pedido de audiência ao Ministro

Carlos (Pankararu),  Arassarí  (Pataxó),
Claudio Cava Correa (Chefe de Assessoria), Afonso (Apurinã)

MINISTÉRIO DA AGRICULTURA PECUÁRIA E ABASTECIMENTO - MAPA
 ASPAR/GM

Rio de Janeiro: Índigenas querem criar a primeira Universidade Indígena do Brasil

A proposta visa aproveitar o antigo Museu do Índio – localizado próximo ao estádio Maracanã – e transformá-lo num pólo de estudo e difusão da cultura ameríndia.

Por Eduardo Sá

 

  

BRASIL: Índios buscam criar a primeira Universidade Indígena do País, que deve ser um pólo difusão da cultura ameríndia, no Rio de Janeiro. Leia trechos

 

Para ler a matéria completa e outras matérias confira edição de julho da revista Caros Amigos, já nas bancas, ou clique aqui e compre a versão digital da Caros Amigos.

O antigo Museu do Índio, que fica localizado à rua Mata Machado ao redor do estádio Maracanã, o qual se encontra em obras de reforma da arena, a partir de outubro de 2010, para adequação ao evento mundial da Copa de 2014. O espaço está sendo ocupado por diversas etnias indígenas desde o dia 20 de outubro de 2006, às quais reivindicam o imóvel para a construção da primeira Universidade Indígena do Brasil administrada por índios, cujo projeto também prevê um centro de referência para os nativos que chegam à cidade, um pólo de produção e difusão cultural ameríndia e museu.

 

Atualmente, cerca de 20 pessoas moram neste local, às quais são originárias de etnias de diversas regiões do país, como: Guajajara, Pankararu, Xavante, Guarani, Apurinã, Fulni-ô, Pataxó e Potiguara. Como o prédio se encontra em ruínas os indígenas construíram suas casas de barro no entorno do mesmo, e lá promovem muitos eventos educacionais e culturais, como curso de línguas indígenas, contação de estórias, teatro de bonecos, com apoio de professores de várias instituições, gastronomia indígena, pintura corporal, exposição de artes plásticas e de artesanato, etc. Além desses eventos, muitos estudam e muitos ministram aulas em colégios, fazendo apresentações em universidades e vendendo artesanatos nas ruas e em eventos culturais. Graças à Lei 11.645, que obriga as instituições de ensino a convocá-los para apresentarem sua cultura.

 

 

Concursos estaduais terão 20% das vagas reservadas para negros e índígenas

Reportagem completa
Para conferir a reportagem completa que foi publicada na primeira página do colorido e renovado Diário Oficial, impresso nas novas e modernas máquinas do parque gráfico da Imprensa Oficial, acesse o link clicando
 aqui.

 

 

Día Internacional de los Pueblos Indígenas
9 de agosto

 

           

 

Sección de Servicios de Internet, Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas © 2011

«Celebremos y reconozcamos juntos las historias, las culturas y las identidades específicas de los pueblos indígenas del mundo. Al mismo tiempo, trabajemos para fortalecer sus derechos y apoyar sus aspiraciones».

El Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo (9 de agosto) fue establecido por la Asamblea General en diciembre de 1994, que decidió que se celebrase cada año durante el  (1995 – 2004).

En 2004, la Asamblea proclamó un Segundo Decenio Internacional, del 2005 al 2015, con el tema «Un decenio para la acción y la dignidad».

El tema del Día Internacional de este año es «Diseños indígenas: celebrando nuestras historias y culturas, creando nuestro propio futuro».

El tema subraya la necesidad de preservar y vigorizar las culturas indígenas incluidos el arte y la propiedad intelectual. También se aprovecha la ocasión para destacar a aquellos artistas, cooperativas y empresas que tienen como inspiración las costumbres de los pueblos indígenas.

Asimismo, nos recuerda la responsabilidad que tenemos como individuos consumidores de comprender que, detrás de cada pieza de tela, tejido o arte producida por una persona o comunidad indígena, hay una historia y experiencia personal.

 

Em destaque no Diário Oficial de hoje, a reportagem sobre o decreto que reserva 20% das vagas em concursos estaduais para negros e índios, assinado pelo Governador Sérgio Cabral nesta segunda-feira, esclarece a medida para o leitor do D.O. Notícias.

Barak Obama apoia o tratado da ONU sobre Direito dos Povos Indígenas

ONU celebra apoio dos Estados Unidos ao Tratado dos Direitos Indígenas

O anúncio feito (17/12) pelo Presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, de que seu país apóia o tratado da ONU sobre os Direitos dos Povos Indígenas foi aclamado pelas Nações Unidas. Com o anúncio, os Estados Unidos passam a integrar o grupo formado por outros três países – Canadá, Austrália e Nova Zelândia – que passaram a endossar o tratado recentemente. O fato é decorrente de muitos debates, após estes países terem votado contra a Declaração dos Direitos dos Povos Indígenas, adotada em 2007 pela Assembleia Geral.

 

Em 5 de julho de 2011, a Aldeia Maracanã firmou-se efetivamente como Centro Cultural Indígena, representado pelas lideranças Chamakiri Apurinã, Urutau Guajajara, Argemiro Mbya e Carlos Tucano, os quais reuniram-se com os professores do “Núcleo de Artes” do ISERJ para contribuir com seus saberes na construção do projeto “A Redescoberta do Carioca através das Diferenças”. Desse encontro resultaram várias iniciativas para inserir a cultura indígena em atividades no próximo período em todos os segmentos do ISERJ. Denotando, com isso, o reconhecimento das Instituições Educacionais para a implementação da Lei de Diretrizes e Bases para a Educação de 11.645/08, no seu aspecto “História e Cultura Indígena’’.

 

O objetivo dessas etnias indígenas é que se cumpra a lei através da revitalização do espaço, mantendo suas características históricas visando, com isso, à criação  da primeira Universidade Indígena do Rio de Janeiro para promover educação diferenciada, divulgação de saberes ancestrais e ensino de história e cultura indígena (segundo os ditames da Lei nº 11.645/08, de março de 2008).  

Museu do Índio em ruínas
O Museu do Índio, prédio histórico erguido por escravos, está abandonado Eles vivem...diferentes etnias, como o índio Afonso, da etnia Apurinã. O antigo museu, localizado ao lado do Maracanã, faz parte do projeto de revitalização do entorno da...
O Globo | Última atualização: 07/08/2010 15h09

 

Leitora condena a violência contra os índios. No Rio
...Olimpíadas de 2016. Caro Jorge, antes de tudo, gostaria de me apresentar. Meu nome é Anna...polonesa, residente há quase um ano no Rio de Janeiro. Escrevo este e-mail em um...poucas horas atrás, que os Índios que ocupam o prédio do antigo Museu...
O Globo | Última atualização: 22/12/2009 00h00

Filme "Vermelho Brasil" é co-produção ambiciosa luso-brasileira

Filme "Vermelho Brasil" é co-produção ambiciosa luso-brasileira

26 Out, 2011, 14:32 / atualizado em 26 Out, 2011, 14:32

 

Para o ano estará em exibição na RTP a versão televisiva do filme "Vermelho Brasil" que resulta de uma co-produção ambicosa, luso-brasileira, e que está a ser rodada no Rio de Janeiro. O português Joaquim de Almeida é o protagonista desta produção.